为什么大家把元宵佳节称为花灯节？

近些年来，各县市都举办元宵节灯展，把这个传统民族节日给予新的內容和主题活动。元宵佳节石家庄市的元宵灯会，1年比1年投资规模大，1年比1年样式新。各机关事业单位运用现代化新科技制作出形状各异，种类众多的大中型元宵花灯，有的直徑竟达好几米，形状多种多样，有的如通讯卫星发射装置，有的如智能电子谜宫，有的似骏马奔腾……用车辆拉上满街跑，光辉夺目，闪动耀人，有的整套整套成一系列，宣传策划公司企业的新型产品，表明经济发展技术水平。有的运用智能电子系统控制，制作颇有品位的“金鲤鲤鱼跳龙门”、“荷花藏仙子”、“五女拜寿”。更加幽默有的“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”，有身影，有故事情节，有响声，滔滔不绝。总而言之，正月十五的元宵灯会元宵灯会，有各县区搞的十分热情，十五、十六二天夜里游览元宵灯会的上万人，街头巷尾川生生不息，使欢乐气氛到达了高朝。

除此之外，全国各地热情非风的“元宵花灯”、社火也是元宵佳节的主要活动。石家庄市无论山区地带、平原区，无论大都市、村落，可以说县县有元宵花灯，各村各寨有社火，更增加了传统节日的开心欢庆氛围。

烤“柏陵火”。有一些县农村的农民平时将破扫把、旧扫帚扔在屋顶上，待正月十六晚用刀劈劈，再弄些松柏树权在家门前烧火，边烤边恋恋有词：“烤烤手，活长久；烤烤腿，活100岁；烤烤腰，重任挑……”广泛认为烤柏陵火可以去邪惡，建身和提防虫害。

元宵节是传统式的花灯节。每到这时候，各式各样元宵花灯高挂大街小巷。胜芳元宵花灯多以楼台亭阁禽鱼虫花卉植物的体材制作。河北雄县以染色的纸缀以各色各样富雅条状制作而成，绚丽多彩。

元宵花灯，又叫做"元宵灯会"，是在我国传统农业时期的文化艺术产物，兼顾生活作用与造型艺术特点。元宵花灯发源自汉武帝刘彻於农历正月十五日於宫廷设坛祭拜那时候天神中最高贵的太一神，由於今晚举办，务必终夜上灯照射，此为元宵佳节上灯的开始；在佛家自印度的传到中土世界后，由於道教神仙术与佛家燃灯拜佛的忠心互相融合，每到正月十五夜，城镇灯火辉煌，宗室百姓，一律挂灯笼，组成一个中西合并的特有习俗。

隋唐炀帝时，元宵佳节期内赏花灯主题活动热情磙磙，夜夜笙箫，焚膏继晷，张灯遂逐渐发展壮大为元宵佳节的主要主题活动。

唐代治国因社会发展泰平，经济发展富饶，元宵花灯也是异彩纷呈，百业待兴，主题活动投资规模非常庞大，看花灯人流万头攒动，上至王室贵族，下到贩夫走卒，莫不出去赏花灯。玄宗时亦续延西汉弛禁规章制度，京中长安更在元宵佳节前后的三夜撤消夜禁，扩大实行「放夜」，方便大家赏花灯，唐之后元宵花灯便变成元宵佳节的主要标帜。

中国人民元宵佳节迎元宵花灯的风俗习惯距今两千多年的历史文化，国内各地种类众多，灯式不一，都各有流行。中国台湾元宵花灯，又称「鼓仔灯」，因初期制做时多形近罗鼓而而出名，流行的种类有跑马灯、摇骰子灯、圆灯、关刀灯等。由於闽南话「灯」与「丁」同音词，故通常将提灯、闹灯视作人丁旺盛的佳兆。中国台湾风俗习惯中，女性在元宵佳节穿行於灯下，祈祷下年喜得贵子(男)、添子；在中国台湾北边桃竹苗客家文化庄里，男丁从农历正月十一日起着家祠挂灯笼，称之为「起灯」；楷音「起丁」，为新生儿男丁入族的典礼其一，函意悠远深长。